المطلق: لا مانع من تقليص الفارق الزمني بين الأذان والإقامة

مع رؤية ٢٠٢٠ الأذان ولأقامة بخمس دقايق اصبرو بتشوفون
اما ٢٠٣٠ ان الله عطانا عمر صلو ولا ماتصلو شي يرجع لكم
الله المستعان

نعم..حتي لو الفارق ٥ دقيقة يكفي، كما اري توحيد الآذان في معظم ان لم يكن جميع مدن المملكة بالساعة الواحدة ظهرا، والساعة الرابعة عصرا، والساعة التاسعة مساء. وان كان سيأخّر الاذان في بعض المناطق الا انه لايزال في وقت الصلاة حاضرا لا قضاء حيث لم يخرج وقت الصلاة. مثل هذا التوحيد سيساعد حضور اكبر عدد ممكن من المصلين للجماعة. ستوضع برامج التلفاز والاخبار والعاب الكورة، بل وجميع حياة المجتمع السعودي بما في ذلك وقت تناول طعام الغذاء والعشاء واعطاء الدروس الدينية في المساجد، وزيارة الاحبة والحفلاة كلها بالتنسيق مع اوقاة الصلاة/ الاقامة الموحدة. والله من وراء القصد.

نعم..حتي لو الفارق ٥ دقيقة يكفي، كما اري توحيد الآذان في معظم ان لم يكن جميع مدن المملكة بالساعة الواحدة ظهرا، والساعة الرابعة عصرا، والساعة التاسعة مساء. وان كان سيأخّر الاذان في بعض المناطق الا انه لايزال في وقت الصلاة حاضرا لا قضاء حيث لم يخرج وقت الصلاة. مثل هذا التوحيد سيساعد حضور اكبر عدد ممكن من المصلين للجماعة. ستوضع برامج التلفاز والاخبار والعاب الكورة بل وجميع حياة المجتمع السعودي بما في ذلك وقت تناول طعام الغذاء والعشاء وزيارة الاحبة والحفلاة كلها بالتنسيق مع اوقاة الصلاة/ الاقامة الموحدة. والله من وراء القصد.

بقي تضعون رسوم دخول للمساجد

الله يرحمك ياشيخ. اذا. التقصير ما بيجي الى من وقت الصلاة ق لي ت هم يحطون ساعه كامله ما يضر. والله التقصير. حاصل من طرق الله يعلم بها

الله المستعان
حتى واجب لله …اشغلتونا فيه
حسبى الله ونعم الوكيل
اذان …يعنى ..نداء للصلاة ..يعنى مو استراحه
صلاة ….هذا هو الطبيعى

في الادارات الحكوميه والمجمعات التجاريه اتصور 10 دقائق تكفي بين الاذان والاقامه وحتى في المساجد الاخرى التي بين الاحياء السكنيه ما فيه داعي يكون الفارق كبير مثل 20 الى 30 دقيقه
المفروض انه اذا سمعت الاذان وجب عليك المبادره لذهاب للمسجد ولا فيه داعي تتأخر الى ان تسمع الاقامه ثم تأتي ركض الى المسجد وهذا لا يجوز